流程图·如何改变一个习惯

改变已经形成的习惯/瘾头是一件不容易的事。

今天,我利用 Google 搜索了“科学 克服 瘾头”,“科学 改变 习惯”等关键词组合,意外地发现有本书在专门讲解这个话题,书名叫《习惯的力量:我们为何在生活和商业中我行我素 (作者:查尔斯-杜希格)》,英文原书名为“The Power of Habit: Why We Do What We Do in Life and Business (by Charles Duhigg)”

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【英译中】斯蒂芬·霍金:“与模型相关的实在论”

下面的文字引自 史蒂芬-霍金 的 《大设计·The Grand Design》一书,我读后感觉很受启发,所以把原文转载于此,并按自己的理解做出了中文翻译。

We shall adopt an approach that we call model-dependent realism. It is based on the idea that our brains interpret the input from our sensory organs by making a model of the world. When such a model is successful at explaining events, we tend to attribute to it, and to the elements and concepts that constitute it, the quality of reality or absolute truth.

(在本书的阐述过程中)我们将采取一种特殊的解释现实的思路,我们把它称做 与模型相关的实在论。它基于这样一种观念——我们的大脑会为世界建立一个模型,并利用这个模型解释来自我们感觉器官的输入。当模型能够成功地解释许多事件时,我们就会把现实的本质或绝对真相归因于这个模型,以及构成这个模型的元素与概念。

But there may be different ways in which one could model the same physical situation, with each employing different fundamental elements and concepts. If two such physical theories or models accurately predict the same events, one cannot be said to be more real than the other; rather, we are free to use whichever model is most convenient.

但是对于同一个物理环境,不同的人可能会有很多种不同的方式为其构建模型,且每个模型都可以使用不同的基本元素和概念。如果有两种物理理论或模型都能精确预测相同的事件,我们就不能说其中一个模型比另一个更真实;而不妨说我们可以自由地选择其中任意一个(对自己而言)最便利的模型。

推荐阅读:比尔·盖茨的《未来之路(The Road Ahead)》

1995 年前后,还在上中学的时候,博主开始接触家用电脑,当时人们称之为微型计算机。博主通过小区所在单位的图书馆了解到刚刚兴起的个人计算机(PC)行业的冰山一角,第一次在杂志上读到了微软公司(Microsoft)及其创始人比尔·盖茨(Bill Gates)的名字。

后来,博主和一起玩电脑的小伙伴们不断在自己家的电脑上折腾微软公司的 DOS、Windows 3.1、Office 等软件,逐步掌握了计算机的应用技术。博主也因此对比尔和他的微软公司越来越感到好奇,所以在当地新华书店购买了比尔亲自参与创作的《未来之路(The Road Ahead)》。

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“造物弄人” 的游戏

大四的生活一如既往的庸碌无为。我和一位朋友晚饭时又来到了一家熟悉的家庭餐馆,准备充分利用一下眼下还算来的容易的生活费,饱餐一顿。

这是家名副其实的家庭餐馆,阳台作了厨房,后院就是餐厅。吃饭时如果有兴趣,可以赏赐几片菜叶给庭院里漫步的家禽们。可惜我们是来哄饱肚子的,没有那么多闲情逸致,菜上齐以后我们就开始品味美餐了。

可今天不知什么情况,后院里总是在沙沙作响,干扰了我的食欲。起初我还以为是只野猫,准备展示一下人类的威严,让这不识相的小动物回避一下。仔细一看,才发现是只被困在灌木丛中的母鸡在作怪——它的右腿上拴了一根长长的细绳,绳子后面牵着一个装满沙土的塑料瓶,正是这根绳子把它困在灌木丛中。

这时,饲养员走了过去,准备把它抱出来——这举动让母鸡仓皇失措,又叫又跳,连毛都扑掉了两根…… 饲养员走后,它才发现自己并没有丧命,反而重获 “自由”,于是又拖着那瓶子——像是拖着脚镣一般蹒跚而行。

看到那鸡费力地挪到了剩饭桶跟前,开始啄食那里的饭渣,我不禁食欲大减,对一起吃饭的朋友说,“你看这只鸡也怪无奈的,只能在剩饭渣里觅食,它倒不用担心会染非典哈!”朋友在农村生活过,笑着回答:“这剩饭已经不错了,跟那些在饲养场的鸡食相比,这可是“高级菜”呢!

我不想再关注这只母鸡的表演,注意力回到餐桌上,继续吃饭。可没多久回头一看,它又来了新花样:它拖着“脚镣”绕着一根矮树干走了一圈,把自己绑在树干上了。看到这个,我和朋友都乐了。我好心走过去,用手比划着,想让那母鸡反转回去。没想到我的手势吓得它慌不择路地乱跑,把自己缠得更紧了!直到绳子缠尽,它也不肯反转回去,只知道在原地发愣,用惊异的目光观察着周围。因为无法再移动,它只好安守本位,低下头来啄食地上的嫩芽。百无聊赖之际,它抬起头发出低沉而无奈的咕咕声。听朋友解释,这是鸡不愉快时才会发出的声音,原来它也会“郁闷”哦!

看到这里,我感叹它的大脑太低等了,这么简单的问题都解决不了。无论是啄断绳子,或是反转回去,都能获得自由,可它一点没辙。可转念一想,用人类的见地和智慧去评判鸡的行动,明显不公平。人的大脑对于鸡来说高级多了,可人类就没有解决不了的难题么?作为即将毕业的大学生,我的头脑并不差,却也会碰到许多难题。面临毕业,我也曾看到过好几棵寻求安全感的“大树”,虽然自诩聪明,可我还是要选择一棵树把自己“缠”上去。而且,我做了一贯以来的选择,那就是考研——一棵带给我安全感的考试之树。在这棵树下,我什么时候才会反转?问题似乎并不容易回答。

我不愿看到这只母鸡在树下 “痛并快乐着”,于是亲手把它释放了,这举动险些遭到它的猛扑,几乎把它吓成精神分裂。这再次获得解放,慌张的跑向庭院里面。我已经没兴致再吃下去了,庭院里的枝杈还有很多,还够它继续自我缠缚。也许它的主人本就希望它带着枷锁缠来缠去吧,我又怎能代替它破解这 “造物弄人” 的游戏呢。

【转载】柯岩:古今中外文学名篇拔萃·总序

1988:在青岛……

——《古今中外文学名篇拔萃》总序

柯岩

1988 年夏天的青岛是美丽的。习习的海风吹拂着,金色的阳光照耀着湛蓝的大海,海水轻轻拍击着海岸的礁石,波光粼粼、色彩斑澜的海水飞溅起的竟是那样晶莹透明的水珠,那样洁白,那样光亮,明丽得令人惊异。

多少孩子在沙滩上追逐奔跑,清脆的笑声,尖叫声象银铃似地震得人心里丝丝作痒。多少成人象孩子一样忘形地欢呼雀跃,是那样不管不顾地跃身入水,使多少白发老人也不禁忘却了年龄和健康,拔足就追踪而去……

然而,我却呆呆地立在堤岸上,象聋哑人一样,不言亦不动,不是缺乏美感,不会被欢乐感染;也不是我真的聋哑了或双目失明,而只是因为我的心太沉重。

我的心为什么这样沉重?因为我刚刚从市区走来。我看见无论是大小书店、报刊门市部,还是集市上的书摊书贩,到处都堆满了与这大自然绝美景色截然相反的丑恶书刊,不是充满凶杀与秽行的故事,就是对流氓、妓女的赞叹;不是对民族传统、革命传统的任意歪曲,就是对历史、对祖国、对这块黄土地的恶毒嘲讽。对崇高事物恣肆地丑化漫骂,对卑鄙下流行径或“多余人”的生涯却津津有味地描述和吹捧……一些书籍和刊物的封面更是不堪入目:不是凶恶狰狞的的黑色杀手,就是妖形怪状的黄色淫妇……

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